都在争相讨论，甚至干脆互相支持站边。

荆州大学府，前身为荆州府学。

大学府中的学子数量不少，都是继承自曾经府学的学子，倒是没人因为大汉改办学府制，而弄出什么愤而退学的骚操作。

府学的本质，就是给那些身家背景不高的文人，让他们能够通过考试的方式，进去读书深造，可以视作古代版奖学金，不够优秀都进不了府学。

大汉改革的学府制，府学本身没被取缔，而是改成了大学府，而且大学府能够正常毕业，就可以获得授官。

这可比原来的府学好多了，府学的福利再好，那也得正经考科举当官，难度系数还不是一般高。

现在大汉直接让府学毕业了就能做官，这谁会吃饱了撑的，没事跑去退学。

中午散学，学子们大多来到学府食堂吃饭。

几个学子正围坐一桌，手里拿着最新一期的大汉邸报，在那里边吃边讨论。

一个学子笑道：“慎斋先生撑不住了，这次的文章明显不如之前的犀利，而且也没那么多引经据典。”

对座另一学子摇头：“不可这么说，慎斋先生从始至终，都是围绕女子缠足而辩，不过是些腐儒揪着不放。我便很赞同慎斋先生文章中的观点，女子缠足就是缠足，缠足陋习也，哪有什么家国大义。若果真扯上了家国大义，那也应该是伪清治地的女子缠足，而我大汉已然反清复汉，为什么还要缠足，难道不能降清，还不能顺汉？”

对此人的话，这桌相熟的学子都是微微点头，他们作为新学府的学子，自然接受的新思想比一般人更多。

三纲五常可以辩论，但女子缠足的破事，有什么可辩论的，那些腐儒真就是腐儒，没事吃饱了撑的。

缠足缠成那个样子，有什么可看头的，还有男降女不降，更是荒谬至极。

真要如此，那大汉反而更应该停止缠足，否则岂不是在说你们都不想做大汉的顺民？

缠足的话题就此揭过，邸报中有关缠足的辩论，所占篇幅已经显著减少。只有部分腐儒还在做垂死挣扎，大部分来参与辩论的儒生，基本已经把辩论方向转到了三纲五常。

又一学子放下筷子，把邸报背面一篇文章指出来：“诸位快看，此篇文章观点倒是颇为标新立异。”

刚刚还在讨论罗典文章的几人，纷纷围观上去，就见那篇文章的第一句就很胆大：“存天理，灭人欲，此谬论乎！”

“呵，哗众取宠之辈。”

“王兄别说话，再请看看。”

“嗯……”

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