看，才发现这家伙说谬论，还真不是哗众取宠，他是真认为这是谬论。

文章内容大致可概括为：存天理，灭人欲。这个观点不对，甚至是谬论。天理为人欲的一部分，而非人欲要服从于天理，没有了人欲，天理就没有客观存在的必要。

为了论证这个观点，写这文章的老兄还把提出观点的朱嘉，拉出来狠狠讽刺了一通。

朱熹自己提倡禁欲，然而朱熹却有八个孩子（两个女儿夭折），这算哪门子的禁欲？

自己都禁不了欲，为啥强求别人禁欲，还要天下人都一起禁欲。

这不是扯淡吗？

“一派胡言！”

那名王姓学子忍不了了，当下怒斥道：“此子是在否定我儒家经典，这不是哗众取宠，而是完全不学无术之辈。”

说着，还是气不过，就想伸手把邸报撕了，不让这等胡言乱语，污秽自己的眼睛。

还是找出文章的学子，连忙把邸报抽回，因为这是他出钱买的。

“王兄切莫激动，我这可是花了钱的，你若有钱给我，这邸报你撕也就撕了。”

“多少钱？”

“五十文。”

“……继续看吧！”

反禁欲的文章，已经被自动略过，接着往下看，此人观点在开头来了一下棒喝后，不忘继续穷追猛打，复而提出理学认为的气理论，不应该是抽象概念，而是客观概念。

什么意思呢？

就是儒家认为的心气，这个气应该是客观存在的事物，跟主观意识的抽象无关，身边的所有事物都应该是客观存在。甚至还提出了所有事物都是运动状态，不存在静止之物，就算有绝对静止事物，那也是静中藏动。

好家伙，要是聂宇看到，怕是得惊为天人，这货莫不是穿越者，居然知道原子是运动的。

当然，实际上二者说法肯定有区别，但让现代人乍一看的话确实太像了，真的就很像穿越者用古人的说法，解释原子的运动和物质的化学反应。

因为暂时还没学到这些部分，所以几个学子看完这篇气元论，都有些脑袋懵懵，不晓得这位老兄到底要说什么？

看不懂，那就继续往下看，下面的内容说的比较简单，似乎是因为给的篇幅快不够用。先是提出人的知识不应生而知之，而是后天学习得来，又说理学儒家不应该是僵化一成不变，就连圣人之言，那也不是一直都对，应该随着时代而不断变化，并由此进而提出了理势合一。

那就是历史社会的变迁，都是按照一定的逻辑在运行，伪清必然是会消亡，就连现在昌盛的