所以在这一番解释后，他算是被说服了，答应皇帝在重制礼乐时借鉴秦制。

钱谦益就更高兴了，因为皇帝刚才引用他的话说服刘宗周，这让他感觉自己和刘宗周获得了同等地位。

再想到和皇帝前些日子的交流，他当着众人的面说道：

“韩非、李斯之法家，本就源自儒家荀子。”

“他们能把儒家的学问用于法家，儒家自然能反过来撷取法家学问。”

“臣这些日子苦思冥想，创作实证法学一篇。”

“以实事求是之证据，吸纳法家治国之学问。”

这是他被皇帝提点后就苦思冥想、和周家椿等人交流后领悟的：

把法家的部份学问纳入实学，写出《实证法学》一篇。

朱由检听到后极为欢喜，追问道：

“《实证法学》写得如何？”

“现在创作完成没有？”

钱谦益见到皇帝如此高兴，虽然心中对这篇刚开头的文章有些赧然，面上却自信满满道：

“臣得大理院周副掌院等人相助，已经正在撰写。”

“待到将来完成，定然有助断案。”

朱由检听他的话就知道这篇文章多半还没影，但他仍是夸赞道：

“周卿在审判阉党上立下大功，对二阶层四要件颇有理解。”

“钱先生和他一起撰写《实证法学》，可谓相得益彰。”

“朕期待二位的大作，为重制礼乐增光添彩。”

把钱谦益的作为，提高到有益重制礼乐的高度，鼓励他把这篇文章写下去。

同时，朱由检对钱谦益用实学吸纳法家颇是赞赏，又提点道：

“不止法家，医家、史家等百家学问，何尝不能以实证容纳入实学？”

“实学的宗旨是经世致用，要用事实指导实践。”

“实证医学、实证史学等学问，同样也是实学。”

鼓励钱谦益把这条道路走下去，用实学的实证主义，撷取百家学问。

钱谦益受此启示，只感觉一条宽阔平坦的康庄大道，就在自己眼前：

学问不如刘宗周精深算什么，百家有那么多学问，难道还不够自己撷取？

只要能用实证把百家纳入实学，实学一定会成为天下间最主流的学问。

他喜得简直不止说什么是好了，连连向皇帝道谢。

欲图用广博的百家学问，抗衡刘宗周深化的心学。

陈继儒在旁边看着这一幕，已经明白了钱谦益为何写出《生产论》——

这分明是皇帝手把手的