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第829章 撷取百家和三民问题(1 / 5)

皇帝要用秦制!

这让刘宗周等人,尽皆感到心惊。

虽然不想亡天下,但是对秦制的恐惧,却是刻在了骨子里。

刘宗周当即说道:

“陛下,秦虽强盛一时,终究二世而亡。”

“不可用法家啊!”

陈继儒、陈仁锡等人,同样也是反对。

认为秦皇、汉武虽强,做法却不可取。

秦朝二世而亡就不说了,汉武若没有霍光、汉宣为他收拾烂摊子,说不定也会亡国。

朱由检听着这些人的劝谏,笑着向他们解释道:

“朕用周制分封,仿周礼重制礼乐,安会完全采用秦制?”

“只是用一些有益的地方,帮助大明重返天朝。”

“昔日汉承秦制,拥有四百年天下。”

“秦制并非完全是错的,只是要有所取舍而已!”

说着,他看着仍有些不服的群臣,继续道:

“中古帝制时代,是秦始皇开创的。”

“‘皇帝’这两个字,也是秦始皇定下的。”

“完全不用秦制,你们说可行吗?”

刘宗周等人哑然,知道在这点上说不过皇帝。

所谓中古帝制的历史分期,就是当今皇帝定下的,秦始皇也因此进入帝王庙。

想推翻这个结论,就要推翻这套理论。

以他们在历史方面的造诣,实在做不到这一点。

中古、帝制、铁器时代的划分,已经越来越成为众人公认。

整个中古和之后的时代,都受秦制影响,根本就不可能撇开。

刘宗周只能说道:

“秦制或有可取之处,但是法家绝不可用。”

“陛下纵然求治心切,也不可求于刑名之术。”

极力反对用刑名治国,重申《致君尧舜疏》的观点。

朱由检知道历史上法家用刑名治国的残酷、也见识过后世完全用法律的缺点,很是诚恳地道:

“重制礼乐,以礼为本。”

“钱先生曾说‘礼为法之本,法为礼之用’,朕深感同意。”

“法律是为了惩戒不守礼的人,只有用礼无法约束时,才用法律惩治。”

“对守礼守法的人,要让他们安居乐业。”

“对于不守礼法的人,则不能让他们危害其他人。”

“先生主持重制礼乐,务必将其体现在礼法内。”

刘宗周闻言很是欣喜,知道皇帝虽然看重法律,却更加看重礼。

这也是他和皇帝的契合点,是两人一直能合作的原因。

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