第八百九十二章 泰国之始

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  保天二年底，湄南平原炎热潮湿，季风暴雨方歇，泰孟联军自北岸逼近阿瑜陀耶。此城为高棉王朝所设“罗涡南府”，控制湄南、拍河与华富里等地水路，是贸易之中枢，亦是文化与宗教之交匯。

  城主由高棉亲王闍耶跋摩·室利跋摩监守，手下有老將因陀罗迦统领象军、女军统领因陀黛维·舒提卡拉捲土重来，城內仍有五千精兵，號称“高棉西门最后防线”。

  但在华富里之败已削其士气，联军兵锋正盛。

  段婆娑跋带来的大理火器部队，首次於泰地完整部署“三段火攻”战术：火銃连击；火箭纵焰；黑药焚城门。

  芒迦罗命景栋与哈利奔猜水军断水路，阿迪查拉率部猛攻东城；帕那伽跋率南邦军与孟族老將利戈·曼都夺西关。

  腊月初七，夜半天雷滚动，联军猛攻南门，一声巨响中，黑火药炸裂城门，掸军象阵蜂拥而入，因陀罗迦当场战死。女將因陀黛维奋战至断臂，终於被俘。

  高棉亲王见大势已去，化装逃亡中被芒维闍尼所获。

  至此，阿瑜陀耶陷落，湄南河流域完全归於新兴“大泰”联盟之下。

  腊月十五日，大军入驻阿瑜陀耶南郊佛塔下，芒迦罗、阿迪查拉、段婆娑跋、帕拉·维帕坎与掸邦各部首领、南奔、景栋、永昌土司齐聚会盟。

  段婆娑跋提议：“此役大成，不可分裂。傣、孟、掸、僰、汉等族皆有功，应立共主，建国有名，设法有章。”

  芒迦罗推举召坎哈·苏瓦拉为“大泰王国之王”，自任“掸邦之父”与副王，尊清迈为“北都”、阿瑜陀耶为“南都”，采傣文、孟文双语书写政令，沿用大理律法修订本为暂行法典。

  帕拉·维帕坎与阿南塔·维帕拉主导设立“摩訶上座佛会”，南北佛寺共议教规，统一宗教节日与寺產管理。

  政制上，大泰王国采“多族共治、酋会选王、年度议政”体制：孟族、傣族各地保留本族自治；共设“国王会议”由各族推举三人入会，共商国策；中央设王府、內务府、军务府、贡使府，由傣人与孟人轮流主政；每三年遣使赴大理朝贡，名义上仍为“大理之藩”，实则完全自主。

  大泰王国建立后，徵调劳力修復华富里至阿瑜陀耶的商道、水渠与港埠，设“南港都护府”，向东可控高棉，向南通大明富国岛与三佛齐。