第八百五十三章 兰芳七国

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  婆罗雨季之末，风起南海，云压海涯。双层甲板船“南海道號”顺潮入东岸马哈坎河口，江面浩瀚如湖，林海如潮。五千盘氏瑶兵登陆南岸，仪仗立於林前，战鼓三声，盘奉远自甲板跃下，手执青铜短剑插入泥中，声如雷震：“吾盘氏乃盘瓠之后，今復渡海，立寨山河之中。此江，名曰盘瓠；此林，名曰瑶林！”

  北岸，盘文达领二千瑶眾也登陆而立，遥向对岸拱手应和。两军隔江对歌，唱瑶山古语，声声入云。当夜，双岸燃火为號，寨鼓连环，盘瓠江两岸从此有“双盘对峒”之称。

  瑶人不喜平地聚居，而擅於依山筑寨、逐水为生。盘奉远选南岸三座连山之顶，各筑“香神祭坛”，尊祖图腾“盘瓠神犬”与“山灵女王”共祀。寨內用藤蔓织壁、花皮木为梁，屋脊高翘，墙绘兽纹、鸟纹、符文。每户门前必种薑黄、益母、紫花地丁等药草，妇人採药炼香，男子猎鹿取皮。寨中最重“火种”与“香气”，每座祭坛下必有一“百草洞窟”，供村人焚香祈福。

  “我瑶人不靠城郭，而靠山灵。”盘奉远对子嗣言道，“盘瓠立世，不在兵器，而在香草、山火、信念。”

  盘文达北岸则更重技艺与交易。他鼓励瑶民与克尼亚、卡杨诸部互通有无。克尼亚善筑猎陷、卡杨精於树皮编织，与瑶人蜂养、药炼、树胶採集之术相得益彰。盘文达遣女儿盘紫云亲入卡杨部落，以瑶歌换婚，以香露赠盟，竟使数十林部愿归“瑶盟”之下，自號“香林附族”。

  “此江以南，为盘奉远香神大寨；此江以北，为文达技艺之邦。我等盘氏，不为王，而为香林诸侯，分治有序，合则一心。”

  第三年，南岸山地之上建成一祭仪重地“三香台”。台中立香柱三十，雕盘瓠神犬、飞鸟灵兽、百草神女。祭日当晨，瑶巫鸣鼓踏歌，焚白藤香与金桂花，香菸直上，村人衣绣云纹而舞，誓词入云：

  “盘瓠护我山川树，

  百草长香不凋枯；

  今日结盟香林主，

  他年花海万寨扶。”

  香林邦联初建，盘氏子弟习瑶语、夷语与少量汉字。北岸盘文达设“香道学坊”，教少年记录香谱、採集术与贸易帐册。南岸盘奉远则筹设“百草田”与“山药园”，鼓励族人採种繁植，並试炼香药混制之法。

  盘氏不以征服为王道，而以香草立国，以百寨自治为体制。香林的货物逐渐通往沿海屿群与外来人市集。至第五年，香林邦联已控盘瓠江上中游数百里，寨落三十余、部族十余，並由瑶族大巫与各寨长老组成“香林议盟”，按山寨大小议席轮值，传为后世兰芳政制之源。

  香林之国，初现形。