第34章 树杈子

  “弔民伐罪，其中义伐便是由此而来。”

  李夫子循循善道：“弔民伐罪，周发殷汤。因著百姓受苦於难，伐罪为之顺天应人。”

  “周发殷汤，並非只是简单的武力夺权，这是儒家“天命无常，惟德是辅”思想的体现。”

  李夫子又道：“再见后句坐朝问道，垂拱平章。”

  “顺应天命的君王为百姓夺的权力，他必要会做明君。而『坐朝问道，垂拱平章』其中的坐朝问道，便是指为君主者临朝听政，向贤臣询问治国之道。”

  “垂拱平章”中『』垂拱』则是形容毫不费力，亦如双手下垂般轻鬆。”

  “『平章』指治理国家、使政事清明。”

  “联合上下其意，『坐朝问道，垂拱平章』的全意为君主在朝堂上听取治国良策，就能轻鬆实现天下太平、政事有序。”

  “若是百姓在明君的治理下，日子定然会越来越好，则弔民向上天祈求伐罪不会出现。”

  底下学子瞧著皆听入耳。

  李夫子停顿片刻，才道：“联合方才我所讲的含义及典故，再读『弔民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。』”

  《千字文》为韵文，学子需要反覆吟诵，牢记其中音律。

  “弔民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。”

  后一句“爱育黎首，臣伏戎羌。遐邇一体，率宾归王。”李夫子不会在今日讲解，待明日再说。

  李夫子教完他们，才去考察另一面的学子。两方入学年月不同，所学自然也不同。