其名为，五感寄灵。

这是一层宗师层次的武夫绝学，修习标准是武者预先掌握五杆武夫意气枪、三口武夫煞气刀、三副武夫精气甲和五张武夫念气弓。

理论上，只有正四品六层三骨堂全满的武夫宗师才能掌握。

但事实上会这一路五感寄灵的人很少。

因为这不是一门直接作战的武学。

其作用是，一定范围内，以各种动物或者灵兽作为媒介，将自身五感与对方五感相接连，使动物或者灵兽，变成自己的眼睛、耳朵。

如此法门，既可以用来侦查、探险，也可用来沟通、驯养灵兽。

只是目前整个东都学宫上下，唯有牧学博士蒋和一人通晓此法。

相关典籍封存在学宫典籍厅书阁四楼，封存之处只有司业韩帼英和七学博士可以开启，连身为五品助教的徐老师都不能直接浏览。

更可惜的是，徐永生想要这门绝学，谛听却一直没能将之瞟回来。

于徐永生来说，他不担心自己的正面作战能力，反而更希望能得到这样有更强侦察能力的绝学。

并且，他研究多年风筝，如果能设法更进一步将五感寄灵摆在不是活物的东西上，其用途将会更加广泛，且比有生命的动物或灵兽更容易控制。

麟经裁云的五相，正好可以对应五感寄灵的五相。

当下没有五感寄灵的秘籍，徐永生并不着急，晚些时候慢慢想办法。

就他所知，边塞军中，有人便精于这等绝学。

至于佩韦自缓本身，其所需的五枚“仁”之玉璧，两组“礼”之编钟，两块“智”之龟甲，正好对应凛日刀·暗蚀大日的五杆意气枪，两副精气甲和两张念气弓。

这些都可以在西行路上，慢慢静修，不断增进。

“我将西行，赴川西雪原那边游历一番，涉及雪原异族相关的威胁，这趟就不带你们一起去了，待你们修为增长，有朝一日再去不迟。”

徐永生于是唤来已经同为学宫讲师的宁山：“兰舟他们的课业，你平时多提点些。”

宁山正色一礼：“是，先生。”