连忙扶住他，表示担当不起，随后又夸了他几句，赞扬了他一番。其他人也见怪不怪，因为这同样是传统。理论上来说，按照周礼，哪怕是脱欢来，见到国人耆老也应该礼貌问候。只不过，后世中原人基本上不讲究这个了。他们这边的环境，反而更接近上古时候，这些习俗也还在延续着。

之所以特意去那边，是因为郭氏在村里也有一处象征性的产业。理论上，包括义父和郭康在内，他们这一支，户籍归属就是在祖坟和家庙旁的这处村子里，出身就是当地百户下属的公民。平时身在大都，只是为了履行公职，而异地就任罢了。

虽然并不是教会实际的创立者，但张大牧首之后，不管是和泰西本地的各个教会相比，还是和汗国早期的混乱时代相比，教会都已经是完全不同的风格了。因此，直到今日，罗马尼亚教会都把张大牧首的就职称为“真人回归”，而不是寻常的就任教职。

“这方面我们都不算最多的，西边马家庄子比我们都多，这次他们出人，也是最多的。”杨老百户介绍道：“不过也所谓。这次，咱们一定要扳回来。”

众人再次跟着笑了起来。