讲的也没错，这年头，一个姑娘想当神职人员，还确实是天方教那边更容易……”

“我没怎么看过塞里斯历史，但我知道，理论上你可以随便搞一个教派出来——实际上也确实有很多人这么做了。”大让娜也说道：“把一个正教教派说成天方教教派并不难。无论巴巴·伊沙克还是当年的张牧首，都真的这么搞过。我们古墓派，一样有自己的天方教马甲的。”

“人家手里有刀，这怎么比。”郭康对他的强行对比已经快麻木了，吐槽了一句，就没去继续纠结。

“是啊。真想在宗教里要个实际地位，也没必要走这条路啊。”脱欢坐回椅子上：“我听马穆鲁克们说，埃及那边，是有女法基赫（教法学专家）、女穆夫提（教法法官）的。在叙利亚那边的苏菲派教团，还有女人当酋长、当谢赫的。真想混个教职，还不如投了天方教呢。”

“这倒是。天方教还有个好处，就是非常灵活。”让娜女侠笑道：“他们没有君士坦丁堡大牧首，也没有罗马主教——或者说曾经有，但早就没有权威了。”

“我怀疑，这就是文化积累的问题。”他说：“我之前就和几个朋友聊过。女神职人员的数量，和天方教世界的兴起、衰落，几乎是同步的。”

“当然不是了。真要量身定做，还当什么劳什子圣女。”脱欢连连摇头。

她说着，又开始盯着郭康，看起来是认定他心怀不轨，故意和这个“圣女”做了什么交易。

“我们拜上帝教各派，女性教徒的上升空间都太小了。她们最多只能当个修女院长，而所有的正式神职，不管我们正教，还是罗马公教，都是不授予女性的。”

“反正，这个事儿就成了他们双方几百年来争论的话题。信哪个就看自己的判断了。”郭康摊摊手：“不过之后的内乱倒是没什么疑问了。几个哈里发互相杀来杀去，手段比司马氏都糙。”

“你看，这个对小让娜来说，就真的只是个虚名而已。人家郡主在乎这点名头么？不还是为了帮帮我们而已。”他转头对狄奥多拉说：“这不是我们捧她，是请她帮我们才对。”

“嗨，这本来就不是为了教义。教义只是个手段，真正的目的，在于我们的外交尝试。”脱欢直言道：“按郭康老弟的话，就是教会需要一个‘形象代言人’。她的人脉和形象，总比我和王师傅这种要好吧。”

“马甲是什么东西？”狄奥多拉奇怪地问。

“他们兴起的时候，这种人的出现就越来越频繁，而且大多都是在埃及、叙利亚、两河这类文化底蕴深厚的地方。我觉得