程中还免不了稍稍引经据典，把儒家先贤尤其是孟子的一些朴素经济理论观察拿来印证。

魏宪也是饱读大儒出身，学问是非常扎实的，但赵子称说的这些后世经济学理论，他当然没听过，还结合了孟子之言，穿凿附会，顿时把魏宪听得惊为天人。

“此子虽年少，学问却是扎实，他这个太学上舍两优，怕是没有仗着宗室身份舞弊，而是实打实考出来的……而且恐怕还名列前茅。”

魏宪心中不由如是暗忖，既认同了赵子称的经济学术观点，又多了几分提携才俊晚辈的念头。

而赵子称见他意动，进一步趁热打铁道：“如果通判肯主持大局，姑苏县愿与其他三县通力合作，到时候姑苏县愿意承包今年四县冬季圩田的全部铁器、工具和石料。

人工方面，各县可以自筹一部分，但需要其他几县为姑苏县提供民夫、厢军的粮食。至于姑苏县承包的铁器、石料具体能作价几何，换来其他三县多少粮食和人工，就看通判秉公处置了。”

至此，赵子称的计划已经彻底图穷匕见，他就是希望通判主持大局，按照原本的市价给四县的人工、铁器、粮食等生产要素定价。

然后赵子称所在的姑苏县，对于铁器工具的生产效率明显有优势。同时他此前在东京将作监时、为艮岳工程鼓捣出了原始的水泥科技，也可以用来低成本修起圩坝、圩岸，代替原本需要用到的石头。

修筑圩田，就是在沼泽湿地之类的地方，挖深淤浅，把有水的地方挖得更深，把原本很浅的地方直接堆成平地肥田。

但是大规模营建的圩子，需要考虑圩岸是否容易因长期沼泽湖水浸泡而在此塌陷、塌方回池中的泥土是否会导致蓄水区容量下降、小船通航航道被搁浅阻断，因此很多地方需要用到石头砌个岸沿。就跟修运河要修河沿是一样的。

赵子称之前搞出来的原始水泥，最初只能用来给艮岳堆假山，不敢用于造房子，怕质量不行、久了之后塌陷把人埋了。而假山对水泥的质量要求，明显就比造房子的水泥要求低得多。

反正都是直接替代花石纲里的山石、实心堆砌的，不怕抗拉强度低。

而在替代假山石之后，赵子称又很敏锐地捕捉到了原始水泥的第二阶段用途，那便是修圩田的圩岸。

他暂时还不敢把水泥直接用于修海塘或者大坝，因为那种工程一旦质量不够，导致溃坝，危害会极为严重。相比之下圩田圩岸的蓄水压力要小得多，出现一丁点质量问题，最多也就是导致蓄水池淤浅、航道受阻，但绝不会有洪灾泛滥。