特赐这种武器的设计者元士出身。”

下达这个赏赐，朱由检又拿着火铳，向一众随侍的太监和臣子道：

“这种火铳朕应该能用吧？”

“它可从未出过重大事故。”

随侍的臣子有用过这种火铳的，大多点头认可，不觉得这种火铳会出现大问题。

但是仍旧有臣子一点风险都不想冒，刘宗周道：

“千金之子，坐不垂堂。”

“陛下万金之躯，何必冒此风险？”

“就算非要打猎，也可使用弓箭。”

朱由检听到刘宗周劝谏，不得不回应道：

“弓箭是能打猎，但是相比猎铳，它已经将要被淘汰。”

“朕作为大明万民的皇帝，自然要为民众做表率，怎么能宏扬一种即将被淘汰的技艺呢？”

“今后君子六艺，射要定为射击。”

“如果朕连射击都不敢，有何颜面当皇帝？”

这番话说得重了，而且还牵涉到儒家六艺的改变。刘宗周皱着眉头说道：

“用兵打仗，岂可专恃火器。”

“国家大计，以法纪为主。陛下当以治内为本，内治修，远人自服。”

这是大方向上的道理，朱由检如今也在这样做，专注于整顿内政，激发大明的活力。

但是火器也不像刘宗周说的不重要，他向刘宗周道：

“《周礼》曰：养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

“先贤都如此重视射御，朕如今重制礼乐，怎么能忽视这一点。”

“如今骑马射击，是在践行先贤的道理。”

“先生重制礼乐，也要教导诸君学好六艺。”

拿着君子六艺压人，让刘宗周只能沉默，不好再劝阻皇帝。

其他臣子见刘宗周都哑鼓了，自然不好再说。

朱由检在说服这些臣子后，才举着手上的猎铳，按照射击要求，对着前面撒欢的野兔发射。

不过他的铳法实在称不上好，而且对手上的武器也不够熟悉。第一发自然是没中，把猎物惊吓得逃窜。

见此，朱由检哈哈大笑，丝毫不觉得打不中是什么糗事，一边装弹一边道：

“国之大事，在祀与戎。”

“打猎祭祖，最重要的是心意，知道祭祀和战争的重要性。”

“实在打不到猎物，用自己挣的钱购买猎物，也能给祖先献上去。”

继续扣动扳机发射，在第三次的时候，终于射杀了一只看起来有些呆傻的兔子。