比如后面提到的蒸汽车。

蒸汽车看起来跟汽轮船类似，只是这个名气完全让人看不懂。马车用马拖，牛车用牛拉，蒸汽车，就是用蒸汽来拉。是仙家手段，还是别的什么？

随便翻看了几页，王安石的好奇心渐渐给引起来了。

合上了没头没尾的这一卷，他拿起了摆在最上面的第一卷。

没有跋、没有序，翻开来就是正文。

以回目为题，以诗文开篇。

只是书中的诗句是街头卖诗文的水平，一如既往的差劲。

开篇的故事，说的不是宋江、吴用，而是兰陵县的一名姓史名进的秀才，因兄长游学岭南时亡故，需要将他的棺木迎回家乡，跟刚才的那个要去海外的宋江完全不一样了。

去岭南迎回棺木，开篇就是难事，这让王安石有了兴趣，心道不知是用汽轮船、还是蒸汽车。

于异国他乡病故，如果是火化了还好说，要是将尸身和棺木都运回来，却是千难万难。

韩冈的老师张载，幼时丧父，父亲病死在蜀地任上，他与母亲一起扶灵归乡，出蜀到了横渠之后，就没钱继续走了，只能草草安葬在横渠镇边上。

同样的情况，王安石见了不少。寄放在寺庙里几十年不能回乡的棺木，哪家庙宇都不少。

不过书里面，史进父母还是命他去岭南扶梓而归。

这史进也没有称难，提了行装，别了父母，到了县中，便去车站坐车。

当然是有轨马车，坐上去先到州城，然后再从州城转车南下。在史进和送他的友人对话中，可以看到出现了蒸汽车。

‘自县里到州中，一百八十里地，得入夜才能到。’

‘不知何时可通蒸汽车，届时，半日便能到了。’

看到这两句，王安石一声轻叹。

铁路通到县中，寻常百姓出行，一个白天就能走出近两百里地，即使是骑马也就这个速度了。

韩冈想要做到的，就是这样的情况吧。

而且还能更快，只要换了那什么蒸汽车。

如果真的能半日两百里，不论天下哪里有了叛乱，五七天内，大军就杀到了。试问谁敢叛？

可惜……不知要多久才能实现。

‘快走了，快走了，再上一人就要走了！’

到了车站，在车主的招呼下，史进很顺利的上了车，在最后一节车厢里坐了下来。

在史进与同车之人的对话中，王安石又发现了几个陌生的名词——神都，顺天府

神都是洛阳的别称，不过东京开封府，又名汴梁、汴州、大梁