当年少数民族首领为了抵抗北方而来的汉军而修造的防御工事，现在只剩下了绵绵废墟，被野草野花所覆盖，以前的烽烟早已消散，现在成了牦牛和寻找虫草的土著才会常来的地方。

安顺场的名气就更大了，石达开在此折戟，而工农红军则飞夺泸定桥，一举跨过天堑，走出了一片新的天地。

翻越小相岭，就到了荥经。

“咦？怎么这里也有个什么什么故里的牌子？”麦小苗觉得好奇怪：“不是说刚刚经过的冕宁是什么什么故里吗？”

“颛顼，这俩字对小苗还是生僻了点哈？”黄瑞山笑道。

“诶对呀，怎么刚刚看到一个颛顼故里，这里又冒出来一个？”

“这个你们得问肘子了。”黄瑞山是知情人，不由得笑得更厉害了。

周至对荥经其实有些愧疚之情，为什么呢？因为在上一世，荥经人引经据典，将华夏人文始祖颛顼帝故里头衔拿捏到了手里。

但是这一世在周至的怂恿下，冕宁那边先动手了，然后荥经一看不妙也赶紧跟上，两个县现在正在就到底谁才是真正的颛顼帝故里争得不可开交。

不过愧疚只能放在心里，嘴上说的却是另一套：“这事儿吧本来就是传说，而且在我看来颛顼并非只是一个人，而是一个部落，在上古时代，我们能够发现很多部落都会选择在大河边缘，背山面野的地方作为繁衍之地。”

“比如大禹故里的北川，杜宇故里的郫都，包括这里，都有这个特征。”

“我估计这和当时社会还处于渔猎与农耕相结合的生存方式有关，打鱼需要河流，狩猎需要山林，农耕需要平野，所以这些部落很自然地就做出了这样的选择。”

“冕宁地处平野，而荥经地处高山，搞不好颛顼部落就是在两处地方来回迁徙，就好像蛋蛋外公养马，分了冬场和夏场一样，所以这是公有公的理，婆有婆的理。”

“你现在开始端水了。”黄瑞山说道：“赤日爷爷可是跟我说了，考证什么颛顼故里，是你给冕宁县施书记出的主意，还帮他找到了关系，说蜀大孔教授也是冕宁人。”

“结果施书记一找关系，发现孔教授和自己是师兄弟，于是将老校长给搬了出来。”

“冕宁中学的老校长当年对孔教授可是恩同再造，孔教授是住在老校长家里把中学读完的，那真跟老父亲一般，所以这篇考证文章，孔教授是捏着鼻子也得写啊。”

“孔教授还是传统学者，说不出来假话。”周至就不由得摇头：“他那文章里留了个扣，就是刚刚我说的颛顼是部落概念，所以