【“立教？”】

【冯远山听闻这两个字，一时有些发懵，他也算是受过诗书礼仪教化的，所以对于立教自然明白意味着什么。】

【不过此刻这话从一个陌生人的嘴里说出来，却显得十分古怪。】

【“怀英兄，当今天下儒释道三家并行，已经不需要其他的思想了，百家争鸣也已经是很多年之前的事了，你会不会有点……”】

【“你觉得我疯了？”】

【陈怀信微微一笑，事到如今，也没什么好隐瞒的了。】

【“儒释道不过都是为了顺应教化和治国理政而出现的罢了，对于这世间真正的疾苦无法挽救，只是对人心的保护罢了，仅此而已。”】

【“可人要是都死了，人心何用？”】

【此话一出，冯远山彻底愣住了。】

【这还是第一次听到如此惊世骇俗的理念。】

【虽然自己此刻十分惶恐，但更多的是激动，因为他觉得陈怀信并不是在说什么空穴来风，对方一定深思熟虑之后才有如此见解。】

【“怀英兄，细说。”】

【“我们现在因为信仰不同，所以每个人都是独立的个体。”】

【“且不说承国之中的这些恶俗规矩，就算是最普通的官僚也和我们不对付，既然这样我们自然是要互相帮助，但人们都是自私的，如果信仰和畏惧不能统一，那么就无法做到同步，也就没法真正自保。”】

【冯远山一脸震惊，说的太对了。】

【比起书塾先生说的还要振聋发聩。】

【和陈怀信所说相比，自己之前听到的那些所谓的圣贤书简直算不得什么。】

【“我们立教就是为了抱团。”】

【“百姓没有活路了，抱团只是为了活下去，这有何不可？”】

【“我们不是要造反，我们只是为了能活下去，所以我们可以提出教义，让大家一起努力，财富资源，人力物力，这些都汇聚在一起，然后进行更加合理的分配。”】

【“至少要给所有人一条活路。”】

【“如果在这样的基础上继续发展下去，往后不止人人可活，还可以人人做官，人人为政，人人平等，人人安居乐业……”】

【说到这陈怀信便不再言语了。】

【冯远山一脸的呆滞。】

【说的太好了！】

【对方已经被彻底拉拢到了这恐怖的幻想当中，甚至已经完成了洗脑，在他所学的先贤书记之中提到过。】

【这种天下为公，生活富足的日子名为……】