第十九章 ：有病得治

  彼得好奇道。

  “上帝啊，我怀疑你根本没有一点常识。我是上帝的修士，而上帝修士生病都不喝草药剂，而是靠虔诚祈祷。你是想要让我成为笑柄吗？相信我，如果你背著我去求助草药师的一幕被村民看见，过不了多久，就会传出：偽信徒向玩弄巫术的草药师求助，二人或將因信仰不诚遭遇神罚。”

  老隱士念了一辈子圣经，可不愿意在临死前坏了名声。

  “有病不吃药，放血不洗澡。念经不吃饭，迟早死翘翘。”

  彼得对中世纪教会的治病理念十分不认同。自己不懂治病救人的方法也就算了，还大规模贬低排斥草药医师。难怪在黑死病席捲整个欧洲时，教会无所作为，间接促进了文艺復兴的出现。

  那不对啊，不是还有医院骑士团这样的修会组织吗？这不说明教会修士很重视医术吗？医院骑士团作为本篤会的一员，是一个誓言保护圣地旅行者的骑士团，起源於十字军东征，医院一词最初指的是照顾旅行者的地方，类似於现代的旅馆一词。医院骑士团即上帝之家。

  医院骑士团学习东罗马拜占庭的医疗模式，为病患提供医疗救助，並將这种模式从圣地传播到欧洲其他地方。但就像很多人都听说过慈善救济，但就是自己碰不到一样，稀少的让人无法捉摸。更多的保守教派仍对草药与医院抱有敌意。

  “彼得，我没想到號称受上帝祝福的你，竟然对主如此不虔诚。难道你认为，主的恩赐，还不如那些草药师的几瓶药水吗？”

  教会骑士团內的修士，也是修士，天天需要钻研经义的傢伙，对彼得的顺口溜十分不满。

  “我的虔诚足以感动上帝，所以他赐福的是我，而不是你。也就是说，吾心吾行澄如神恩，所作所为皆为正义。”

  彼得斗嘴功力不减当年。但他也体谅老隱士的顾虑，所以直接转向，不再前往特罗斯基村，反而向北方森林而去。

  “你这是去哪儿？”

  老隱士也发现了彼得路线的变动，心中暗暗感激，这个小子又臭又硬，但还是很顾及我的顏面嘛。

  “去寻找附近另外一名草药师。”彼得哼哧哼哧的继续赶路。

  “我说了，我不去找......”老隱士继续扭捏。