第486章 文斗（四）

  林灵素接著道：“枯荣大师所言的圣人即大盗，对也不对。”

  枯荣下意识问道：“为何不对？”

  林灵素没有犹豫，说道：“我说不对，是因为圣人和大盗是一体两面，如阴与阳，枯与荣，多与少，大与小等。

  有阴才有阳，有枯才有荣，有多才有少，有大才能突出小。

  无论小盗大盗，都是指偷盗，本质都是不遵守道德礼仪，不遵守约定俗成的规矩。

  有他们的存在，才凸显出了道德模范的可贵，才有了各种行为標杆存在的土壤。

  何谓“圣人不死，大盗不止，圣人已死，则大盗不起。”，因为圣人和大盗一体两面，若圣人还在，则说明世间仍有大盗；若世间没有圣人，则证明世间不需要这些模范了，因为没有大盗了，或者说世间人人都是圣人。

  没有所谓的道德模范，没有所谓的行为標杆，也没有偷盗等等一切不良之人，圣人、大盗皆没了存在的土壤，世间由此进入理想中的大同社会。”

  林灵素说完，含笑看向枯荣大师，反问道：“枯荣大师想知道我为什么又觉得你说的对吗？”

  枯荣看著林灵素的笑脸，心中隱隱感觉要遭，面上却若无其事的说道：“不必浪费时间了，我的问题你已然驳斥，下面该你提问了。”

  林灵素笑道：“第一问平局可不是我要的结果，我的回辩还没结束。”

  说完，林灵素不理会枯荣三人，直接高声道：“我为什么认为圣人即大盗是对的？因为知人知面不知心，这世间有太多道貌岸然之人。”

  玄渡內心不安，他感觉林灵素要用他少林举例了。

  玄渡看了上方的江微尘一眼，微微一嘆，低声宣了声佛號以平復心境。

  林灵素的声音没有停止，“圣人是道德模范，是行为標杆。可若是他们做这一切本就怀著某种目的呢？那他们还是圣人吗？”