第九十三章

  李寻把竹片放下，又拿起小鼓。

  鼓面是一种奇怪的皮，很薄，灯光照上去几乎能照透。

  李寻仔细又研究了一番这小鼓，心中对於这片地方的修行之法又多了一些理解。

  李寻基本可以確定，这里的巫师，也一样是运用灵气修炼的。

  只是对於灵力的利用方式，和李寻所熟知的不同。

  在玄元宗，或者说是在李寻所知的整个中土修仙界，都是用灵气来哺育自身的。

  但经过之前的一系列研究和观察，以及之前的斗法过程，李寻猜测，这里的水巫们，是完全相反的另一种修行方式。

  中土修士的功法，走的是经脉，用的是丹田，修的是灵力。

  水巫的术法，走的是材料，用的是外物，修的是感应。

  他们不修炼灵力，他们修炼的是与水的亲和，与自然的共鸣。

  李寻回想起之前阮翁吹骨笛的样子，他不是使用灵力吹笛，而是正常的，如凡人一样，是用气吹。

  笛声不依靠使用者的灵力驱动，而是靠空气的流动带动內部的纹路，实现灵力的自动响应。

  阿香摇银铃的时候，也是一样，不是灌输灵力，只是用手腕的抖动。

  银铃的声音不是灵力震动的，是金属的碰撞。

  他们的术法，不依赖灵力，依赖的是对自然之物的理解和运用。