第323章 李世民评价武则天

  李世民骂了半天，也只不过是围绕著大唐的社稷根本，並没有提及李治抢了自己才人这件事！

  其实根本原因在於，唐朝受鲜卑族等北方游牧民族文化影响较深，皇室婚姻中“父死子继其妻妾”（非生母）的情况並不罕见，属於当时可接受的“胡风”习俗。

  比如李世民自己也曾纳弟弟李元吉的妻子杨氏。

  况且武则天作为李世民的才人，並未与李世民產生实质的“夫妻之实”记载。

  且李治纳她时，已透过“让武则天先入感业寺为尼”的流程“洗白”身份，在形式上符合当时皇室的操作逻辑，因此在贞观、永徽年间，並未引发大规模“违背纲常”的舆论批判。

  但到了宋代理学兴起后，“男女大防”“贞节观念”被极度强化，武则天“从太宗才人到高宗皇后”的经歷，便被后世儒士反覆抨击为“**”，成为否定其执政合法性的重要依据。

  江岩也嘆了口气，“不管怎么说吧！这种事情的发生是多种原因交织的耦合，你纳武则天为才人不也是其中的一个原因吗？”

  李世民表情一怔，稍微有些尷尬！

  江岩接著说道：“所以说二叔就別生气啦！儘量避免发生也就是了！”

  长孙皇后也轻轻嘆了口气，跟李世民说道：“江岩说的对！事情还没有发生，陛下就別再纠结了！”

  李世民抬起头，深吸一口气，又长长的吐出来，调整了一下情绪。

  “算了算了！知道总比不知道的好！”

  “对了！”李世民问江岩：“玉米的种植技术都弄好了吗？”

  江岩把手里卷著的几张a4纸展开，递给李世民：“丽质和豫章弄得，我昨天晚上也看了一下，种植方法和注意事项都很详细了！”

  李世民接过来一边看一边点头。