一千两百二十五章 卡尔普伊，春日飞鸟

  滚滚的铁水凝固成铁料，又被锻打成各种工具农具的模样。而修路的铁锤、铁斧，开垦的铁犁、铁锄、铁镰刀，都一股脑的装上船队。

  一部分工具运回紫草城的港口，发到征发修路、开垦种田的民屯与旗队手中。

  另一部分则顺着大湖上游继续逆流而上，然后通过修建完好的三河土路，再运到阿帕平原上的阿帕城。

  “赞美主神！分农具咧！…”

  “都站好了！主祭大人亲自来给你们发农具！…都给我规矩些！…”

  “啊！赞美主神！赞美祭司老爷！…”看到运来农具的独轮车队，城外发出一阵嘈杂的欢呼。

  此刻，来自阿帕县上百村庄的数百民兵，都由各自的村庄祭司率领着，按照村落旗队聚集在城外。

  按照王国的规矩，这些运来的铁制农具从不会运到城中市场，而是会直接分发到各村中，作为村中祭所的公产，再借给村庄的丁壮们使用。

  王国底层的村社制度，其实来源于中美洲传统的

  “卡尔普伊”制，又被某种神秘的东方力量，按照参考秦律的教法调整过。

  “卡尔普伊”，就是纳瓦人传统的氏族公社。村落所有耕地的所有权，都是属于

  “卡尔普伊”氏族公社的，各个家庭仅拥有使用权。只要是成年的男女丁壮，都可以从公社中领到一份土地，永久耕作到种不动为止。

  而各个家庭除了耕种自己的份地外，还要轮流耕种氏族公社的公地，来供养祭司、酋长，以及为战争、灾荒、贡赋储备粮食。

  按照古老的氏族公社传统，整个村社中的私有财产非常有限，哪怕是村长或者酋长，也不能夺占公社的土地，私自调用村中的集体谷仓。

  这一项传统，也在颁布的主神教法中得到强化。而王国征收的贡赋，也是以村庄或旗队为单位，并不会具体到某家某户。