第40章 这就是江湖之外

  均州城郊的大宅，儼然已成为岳舟在这个世界的一个小型前哨基地和独特的生物实验室。

  院子里，阿棘正和其他孩子一起练习。她站在队伍的最前面，小小的身影却透著一股与眾不同的沉静和专注。

  她的动作舒展而流畅，每一次呼吸都仿佛与天地间的某种韵律相合。偶尔，她会停下来，侧著头，黑白分明的大眼睛里闪过一丝困惑，似乎在体会著身体內部某种难以言喻的变化。

  当岳舟的目光扫过她时，她会立刻察觉，投来一个混合著探究、依赖和一丝警惕的复杂眼神。

  岳舟知道，这个小女孩已经初步建立起了对他的信任，但也保留著野草般的警觉和独立思考能力。

  这正是他所欣赏的。一个完全顺从的傀儡没有价值，一个能够独立思考、甚至提出质疑的“学徒”，才能在未来的研究中提供更宝贵的反馈。

  “第一阶段的目標基本达成。”岳舟看著阿棘的数据，心中做出了判断，“內力產生的生理学基础初步探明，生化诱导和神经反馈辅助修炼的路径也被验证可行。

  但他也清楚，仅仅依靠武当派的基础內功和阿棘这一个样本，是远远不够的。

  他需要更丰富、更多样化的理论输入，需要对比不同顶级功法的核心原理，才能真正构建出他想要的、普適性的、可优化的“科学化修炼体系”。

  武当的《太极功》和张三丰本人的感悟自然是珍贵无比，但他目前还没有机会接触到最核心的部分。而且，兼收並蓄，方能触类旁通。

  他的目光，投向了更遥远的西方——崑崙山。

  那里，隱藏著另一部神功，內力生生不息、护体疗伤方面更为神奇的绝世神功——《九阳真经》。

  《九阳真经》並非单纯的武学，更像是一部融合了佛道两家精髓、旨在激发人体自身潜能、达到“纯阳无极、金刚不坏”境界的內丹心法。

  它强调的是“自生內力”，源源不绝，这与他之前对“高效生物能量转化”的猜想不谋而合。

  如果能得到《九阳真经》，与武当的內功体系相互印证、对比分析，无疑將极大加速他对內力本质的理解。