290.第289章 越是民族的，就越是世界的

  但为什么我写这些作品比较多，反映当代的比较少？

  过去是定型的生活，看得比较准；现在变动很大，一些看法不一定抓得很准。

  一个人写作时要有创作自由，这种‘创作自由’是作家自己想象的自由、虚构的自由、概括集中的自由。

  对我来说，对于过去，我怎样想象概括都可以，对新生活，我却还没办法达到这种自由的地步，达不到挥洒自如的程度。”

  徐中玉看到这里，忍不住叹一口气。

  此前他们这些文学理论家又何尝没有感受到过这些，只是相对比较模糊，没有江弦理解的这么透彻，能够准确的将这个问题提出来。

  “.

  今天在座谈会上有许多新的论点引起我深思。比如季红真同志说，我的很多小说，写的旧知识分子有传统的道家思想，我对这一类人的批评较少。

  她的说法是否正确，我不敢说，但这是一个新的研究角度.”

  “难怪在会上那么安静。”

  徐中玉确信江弦这篇稿子绝对是在座谈会现场所写的无疑。

  毕竟季红真同志所提出的观点，就是在座谈会上提出的。

  江弦没有发言，但他直接把自己在座谈会上的所思所想写进了这篇稿子。

  “.在今天会议上，针对现代派的讨论分为两个角度，在我看来，这两个角度我们的文学都曾经历过：

  中国文学曾经向外国学习，学西洋的、东洋的、苏俄的；也曾向外国关门，夜郎自大，把一切'洋货'都封禁焚烧。