第387章 朱重八的念想

  第387章 朱重八的念想

  接收了方国珍手下的文官武将，让鲁锦一下子就多了好几位可用的人才，也让他得以实现之前的一些构想。

  尤其是南洋方向，现在联络爪哇顶多能弄点石油回来，能有什么用？

  说实话确实没什么用，顶多炼点煤油和汽油出来，而且数量不会很多，只能用来点煤油灯，或者制作一些汽油燃烧弹，打仗的时候用来纵火，仅此而已，但这并不妨碍鲁锦现在开始布局，就当是落一枚闲子吧。

  元末这个时代，中国想要经略南洋还是比较容易的，起码比欧洲那一帮白皮鬼畜经略南洋容易，南洋各岛上基本都有散落的汉人移民，有前宋逃过去的，有元朝卖过去的，有打仗时遗落的，这些都是渗透各岛的基础，只要背后的中国愿意插手提供支持，哪还有欧洲蛮子什么事。

  但想要经略南洋，还有一个事需要注意，那就是宗教问题。

  在原历史上，大明的下西洋行动，就犯了一个非常大的错误，导致了恶劣的后果，那就是不该用郑和做下西洋的正使，这主要也跟明初老朱的民族政策有关。

  首先有一点要搞清楚，郑和是穆教的色目贵族后代。

  元朝时期，大量中亚的色目人跟随蒙古涌入中国，经过几十年的繁衍后，其中一部分色目人已经阶层下降，分化成了平民色目人，和保有官职的贵族色目人。

  而明初时，朱元璋对待这些色目人的办法就是，允许平民色目人继续在中国生活，但不许他们内部通婚，必须和汉人通婚，移风易俗，加速他们的汉化。

  剩下那些在元廷有官职的贵族色目人，比如云南行省平章这种色目大官，朱元璋的办法就是把成年人全部杀掉，只留色目幼童，也全部阉成太监，郑和的祖父就是元朝云南行省的高官，不是平章也得是丞相。

  郑和本人虽然成了太监，但他始终是信穆教的，这货在下西洋的路上，仗着大明的国力，干过许多私事，就比如传教。

  他在南洋每到一地，就在当地建穆教寺庙，扶持当地的穆教势力，对于传教事业非常热衷。

  还有大明在马六甲设立的旧港宣慰司，第一任宣慰使的任命，也是个值得研究的东西。

  当时马六甲有两股广东人，其中来自广东潮汕的汉人陈祖义，被定义成海盗，而郑和是靠苏门答腊岛上另一股汉人移民的领袖提供的情报，把陈祖义干掉的，这个人是同样来自广东的施进卿，也是旧港宣慰司的第一任宣慰使，而施进卿恰好跟郑和一样，是个穆教教徒。