第八百二十三章 潜入御所

  藤林正保、多罗尾光俊二人是非常清楚，光凭麾下御庭番眾伊贺组、甲贺组的六十名忍者是不可能与驻守在京都的三千五百余三好军正面交锋，更不可能在三好家、京兆细川家旗下奉公人、忍者的严密监视下，公然在京都的各条大街上晃悠。

  故而，藤林正保、多罗尾光俊只能除土遁以外，多谋划一个方案，即採纳土御门有修的建议，想方设法与曲直瀨道三取得联繫，並通过曲直瀨道三来潜入已被三好军重重封锁的禁里御所。

  也就在土御门有修、土御门久修、藤林正保、多罗尾光俊等人还在谋划著名如何营救东宫方仁亲王之际，以二条晴良、九条稙通、高仓永家、广桥国光、薄以绪、勘解由小路在富、三好长庆、足利义辉、细川氏纲、六角承禎、本愿寺显如、赤松晴政、仁木义治等人为首的反上杉家公卿、大名等，进入禁里御所进行议事。

  于禁里御所之中进行的“议事”为“阵の定”，也就是“阵定”，是平安时代中期常见且非常重要的一种处理政务的仪式。而在政务当中，又分为“政”与“定”，前者包括“朝政”，“旬政”，“官政”，“外记政”。后者又有“御前定”，“殿上定”，“阵定”的区分。

  首先要明確的是何为“阵”，“阵”指的是近卫府阵，也就是近卫府在內里的屯驻地点。不要与大內里当中的左近卫府或右近卫府的官司相混淆。虽然左右近卫府各有阵，但常用的是左近卫阵，具<i class=“icon icon-unie086“></i><i class=“icon icon-unie0af“></i>置在紫宸殿的东侧，宜阳殿附近，而右近卫阵在西侧的校书殿附近，此处所称的左右方向是指对於天皇（面朝南）而言的，所以左右与一般地图上的左右正好相反。近卫阵的座，也就是“阵座”有时也会写作“仗座”，此处的“仗”字取“兵仗”的含义。

  关於平安时代的政务仪式，可以发现有明显的向內里萎缩的趋势，平安时代最初天皇出御大极殿听政或者在朝堂院的三所申政和弁官申政，到平安时代中期逐渐变为了在內里当中举行的政务仪式，阵定就是一个例子。

  与之前的阵定最大不同的是，此次阵定不仅有三好长庆、足利义辉、细川氏纲、六角承禎、赤松晴政、仁木义治等武家之人参加，更有本愿寺显如这样的佛教之人参加。

  至於阵定商议的內容无非就只有两点:

  一、要进行“固关”（加强京都周边各个关所的守备，防止有人趁机作乱，但到此时不过是走个形式而已），这种仪式每次天皇交替的时候都要进行，而且也只是走个形式，按照惯例举行就是了；

  二、如何抵御来势汹汹的上杉军。

  现如今，以二条晴良、九条稙通、高仓永家、广桥国光、薄以绪、勘解由小路在富等人为首的公卿们因上杉家压制越前一国全境，以及攻灭朝仓家后，是惶惶不可终日，甚至还有带著伏见宫一脉的皇室逃往三好家控制四国岛东部的想法。

  关於阵定的第一条，三好长庆、六角承禎二人早就完成了对山城一国大部分地区的封锁，做到了宽进严出的政策，並对京都周边所有关所的进出进行严加管控，避免敌对势力的物见、忍者潜入。

  只是在二条晴良提出第二条后，在场的所有人顿时鸦雀无声。

  儘管六角承禎如今还以家督后见役的身份留在六角家的决策层，但他可不能像从前那样独断专行，並不能当即做出表態，还需要返回本据观音寺城，与家中重臣们进行合议。

  而三好长庆此时的压力也是越来越大，尤其是朝仓家被攻灭之后。