第153章 叫魂术

  刘念安和罗善田拋下贼人尸体折返回去，看到这马儿前蹄还跪在地上磕头，其神態和情绪都十分擬人。

  不，这里面就应该是一个人。

  因为这马跪谢的样子让他严重心理不適，恐怖谷效应在一匹马的身上显现出来。

  他牵住马的韁绳问：“我说话你能不能听懂，能听懂就点头，听不懂就摇头。”

  马儿立刻点了点头。

  “你会不会写字？”

  马儿摇了摇头。

  “你的年龄在十岁到三十岁区间？”

  “刚才那两个人是你的同乡吗？”

  刘念安一连问了五六个判断题，根据马儿的反应得出了结论，这就是一个大概二十岁左右的关中娃，被人用特殊的秘法將魂魄转移到了马身上。

  他牵著马韁將它带回到客栈，来到客栈马厩的木桩前，想了一下终究还是没有拴绳。

  刘念安再躺回到床上时，已经睡意全消，脑子里在仔细分析这玄<i class=“icon icon-unie00c“></i><i class=“icon icon-unie035“></i>和先天归一教的关係，教主是黄禪道的弟子，供奉的是黄禪道的雕像，还拜为初祖，那这玄<i class=“icon icon-unie00c“></i><i class=“icon icon-unie035“></i>和先天归一教有什么区別？

  当然是有区別的，而且还非常大！

  在先天归一教的供奉香火体系里，初祖为罗清，始祖为黄德辉，根本没有黄禪道的位置，就算他能够挤进去蹭香火，也只能排在这两位之后。

  但如果在先天归一教之外再创立一个邪教，用的是先天教的壳子，但却是全新的教派，他们就可以把另外两位请出去，独尊黄禪道而得香火。