第七十八章 先成大山，后为岱山

  岱，原本指的就是大山。

  曾经，天底下所有的大山，都可以称之为“岱”。

  最初，泰山虽然是东方最雄伟的所在，但也不过是诸多大山之一。

  东方在五行中属木，主生发，象徵生长之源，作为东方最高山，起身姿被世人赋予了“万物更始”的意义。

  基於这一点，舜帝曾东巡至此，登山柴祭。

  於是，渐渐开始有人用“岱”来专指这座东方第一山。

  后来，大禹治水功成，登岱宗，告天受命，大禹更具天命所归的正统，泰山也因大禹而更添神圣光环，二者共同成为“圣王治世”的精神地標。

  泰山先是以屹立於东方的身姿，吸引了圣王，隨后又因圣王的登临，一览眾山之小。

  自此之后，天下大山虽眾，唯有泰山可称之为岱，升格为群岳之宗，尊號“岱宗”。

  山以自身的修行，引得人类的登临，又因此获功受德，命格得以升华，世间大大小小的修行，概莫能外。

  柳玄修筑垒堰、传授造纸，亦是如此。

  在登上岱山的时候，柳玄观赏山势，有了以上的感悟。

  但是，当赵公明衝进洞中，白蛇游到地上，恢復人身的那一刻——

  什么泰山岱宗，全都被柳玄拋到了九霄云外。

  一时间，柳玄只见少女，不见岱山。