第四章 专业的批註

  “然未曾见有华夏神祇自西欧特色演变而生。

  且此造型与希腊太阳神阿波罗持弓形象高度雷同。

  文化艺术工作须深植本国根基。

  於华夏神话谱系者，『射日』之伟业。

  首推扶桑树下落九日之英雄大羿，次及担山赶日之神將二郎，此二者方为文化正朔，不至於为希腊之阿波罗。

  然，阿波罗虽为持弓之神，实为日之守护者，而非毁灭者。

  以太阳神之行径演绎射日之举，无异於南辕北辙，文化內核根本谬误。”

  侯亮平放下档案，忍不住摇头，“好傢伙“不至於为”…这否定得可真叫一个优雅又彻底啊。

  这下，不光是把方案否了，简直是把对方设计师的学术功底按在地上摩擦。

  难怪就规划局局长依据这批註，將方案否了。

  在文化广场塑一个文化內核混乱的雕塑，就是赤裸裸的没文化代表。”

  陆亦可凑了过来，

  “这真是我听过最文雅又最伤人的批评了。

  人家好不容易做个雕塑，他上来先考据一遍神话学。”

  “ 但这考据你没法反驳，不是吗？