第64章 青锋隱古剎，舌剑动莲台

  李牧尘沉默片刻，堂內落针可闻。

  “法师之问，触及根本。”他终於开口，声音沉稳，“因果承负，確是天地至理。然，大道五十，天衍四九，人遁其一。这一线生机，便是变数，亦是慈悲。”

  他目光缓缓扫过眾人：“若见人落水將溺，是袖手旁观，言『此乃其因果』，还是伸手施救，给予『一线生机』？若见瘟疫横行，是闭门自修，言『此乃眾生共业』，还是设法施药，尽己所能？道法自然，非是漠然无情。顺其自然，亦包含顺乎人心向善、扶危济困之本然。”

  “至於是否造业……”李牧尘微微一顿，“发心为首。若为沽名钓誉、敛財惑眾而行法，自是恶业。若为解人苦痛、平人冤屈、导人向善而施为，纵有干预，亦是功德。佛法道法，终极处，无非『慈悲』与『自然』二字。殊途而同归。”

  这一番话，不急不缓，却逻辑严谨，將法术置於“慈悲济世”与“顺应人心本善”的框架之下，既回应了质疑，又拔高了立意。

  两位道协的代表暗自点头，社科院的老教授们也露出思索之色。

  慧明法师一直静静聆听，此时手中缓缓捻动的念珠微微一顿。他抬起眼帘，目光深邃地看向李牧尘：“观主高论，发人深省。然则老衲尚有一问，关乎『正统』。”

  这个词一出，堂內气氛再度微妙起来。

  “云台山地界，自唐时便有佛寺兴建，香火绵延千载。清风观立观不过百余年，近来声名鹊起，固有缘由。然则，佛门在此经营千年，教化一方，脉络深远。

  道家虽亦是我国重要传统宗教，但在此特定地域，是否应……有所避让，以示对歷史传承之尊重？以免信眾混淆，爭端渐起？” 慧明法师语气依旧平和，但话语中的锋芒，已隱约可见。

  这才是今日“研討会”真正的核心——地域“正统”之爭，香火利益之爭。

  所有人的目光再次聚焦於李牧尘，看他如何应对这近乎直白的“地盘”詰问。

  李牧尘轻轻放下手中一直未曾动过的茶盏，抬眼直视慧明法师，目光平静无波：

  “法师所言『正统』，不知是以何为准？以时间先后？则以华夏论，道祖著经，远在佛陀东来之前。以此地论，云台山乃至天下山川，在佛寺道观兴建之前，本属天地自然，何来归属？”

  他声音不高，却清晰地在寂静的堂中迴荡：