第二百二十七章 术与法（四）

  现在，张良隱隱触摸到如何以“大阴阳术”的法门，在雷霆爆发前，於戟尖凝聚一丝“至阴”之意作为“引信”或“压缩层”，在爆发瞬间，再转化为“至阳”之衝击，或许能產生“阴极阳生”，威力倍增的效果。

  或者，在雷霆轰击后，残留一丝“阳极阴生”的侵蚀、迟滯之力，持续伤害敌人。这还只是初步构想，但已让张良心潮澎湃。

  “戟乃百兵之魁，可刺可劈可勾可割，变化多端。若能將五行生剋、阴阳转化融入戟法一招一式……”

  张良仿佛看到自己一戟挥出，戟芒化作五行轮转的磨盘，或阴阳交织的漩涡，內蕴混沌雷霆，那將是何等景象？

  再者是《弋阳千剑诀》与武道气血。

  武道气血虽主阳刚，但人体本身便是阴阳五行俱全的小天地。肺金、肝木、肾水、心火、脾土，五臟对应五行，气血运行亦暗合阴阳升降。

  “大五行术”中关於强化、滋养特定臟腑、筋骨的法门，可以对武道锻体產生补益。

  “大阴阳术”中关於“刚柔並济”、“动静转换”的奥义，更是对武道发力技巧的极高指导。

  张良感到，自己那已达第四境巔峰、只差临门一脚便可窥见脉轮的武道气血，若能以“大阴阳术”稍加调理，使之刚柔相济，或许能更顺畅地引动体內更深层次的力量，彻底点亮那三脉七轮，领悟到势与意。

  最让张良感到震撼，甚至灵魂颤慄的，是两大传承中蕴含的那些最基础、也最核心的“法则符文”。

  “大五行术”传承中，有五个最简单、却仿佛蕴藏著天地至理的符號，分別代表金、木、水、火、土的本源意象。

  它们不是文字，不是图画，而是一种直接作用於灵魂、传达“道”之信息的“纹”。

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  观摩这些符文，张良仿佛“看”到了金的锋锐与肃杀、木的生机与舒展、水的柔韧与渗透、火的升腾与毁灭、土的厚重与承载……更奇妙的是，当五个符文以特定方式组合、连接时，竟然能自行衍生出“相生”（如木生火符文组合）、“相剋”（如水克火符文组合）的复杂变化，仿佛一套自成体系的“化学反应方程式”。

  “大阴阳术”的传承中，则有代表“阴”与“阳”的两个基础符文，以及它们相互缠绕、转化、平衡的多种组合形態。阴阳鱼图形只是其最直观的一种表现。