第二百二十五章 术与法（二）

  鼎灵顿了顿，似乎在寻找一个最恰当的比喻，隨即道：

  “犹如水桶与桶中之水！”

  “水桶本身，规定了水的形態、容量、边界，是通往大道的方法论，便是『法』——是《阴阳五行练气诀》为你构建的周天行功路线，是《雷霆战器诀》为你开闢的窍穴纳器空间，是《弋阳千剑诀》为你点亮的周身大窍。没有这些『水桶』，你的力量便是无源之水，无本之木，散漫无形，无法匯聚，更无法高效运用。”

  “而桶中之水，便是『术』——是你以特定心法、手诀、意念，调动体內五行真元施展出的『庚金剑气』，是以气血剑罡衝击窍穴的『星罗棋布』，是引动方天画戟內雷霆之力爆发的『惊雷破』。没有这些『水』，水桶再精美、再坚固，也只是空壳，毫无用处。”

  “法是本，术为用。法为体，术为相。你需將『水桶』（法）打造得足够坚实、庞大、精妙，才能承载更多、更精纯的『水』（术）。同时，你也需学会如何从桶中取水、泼水、运水、化水为冰为汽，方能应万变，克万敌。这便是『大五行术』、『大阴阳术』要教你的——最精妙、最高效的『用水之法』！”

  古鼎的阐述深入浅出，以“水桶与水”的比喻，將玄奥的法则关係说得透彻明白。

  张良只觉灵台一片清明，以往许多修行上的困惑，此刻都迎刃而解。

  他终於明白，为何自己空有雄厚根基与高深功法，实战却总是差强人意——原来自己一直在拼命打造更大更坚固的“水桶”，却从未系统学习过如何“用水”！

  桶中之水再多，只会笨拙地倾倒，如何能及得上他人以精妙手法泼洒、激射、化形？

  就在张良沉浸於这全新领悟时，身下的英招，那庞大的身躯竟微微凝滯了一瞬，踏空的步伐都放慢了几分。

  它那铜铃般的眼眸中，原本的沉稳与审视，此刻已被一种难以言喻的震动与专注所取代。

  英招，乃九山境內土生土长的上古异兽，承神龙一丝微薄血脉而生。它寿逾数千载，镇守九山，见证地脉变迁，吞吐日月精华。

  它的强大，更多源於漫长岁月中血脉的缓慢觉醒、肉身的自然成长，以及对九山地气、天象本能的適应与运用。

  它领悟天地法则，靠的是天赋本能与时间堆砌，如同盲人摸象，一点一滴积累，方才窥得冰山一角。

  何曾听过如此直指本源、系统透彻的论述？