第五十七章 天道之宝，刑罚之器

  “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

  与镜子有关的故事，姜渊首先想到的，就是唐太宗李世民的这句自省之言。

  紧隨其后想到的，是悬在古代衙门上，写作明镜高悬的牌匾。再之后，就是幽冥地府中，那传说能照让一生恶果的孽镜台。

  “镜子最基本的作用，是用来做参照，供人认清自己。而根据这点，镜子被引申出了更多的含义，如明察秋毫，洞穿天地等等。”

  隨著对镜子作用的理解愈发深刻，与其有关的功德之举，渐渐浮现在姜渊的脑海。

  公正！

  要想赋予天皇镜功德之举，就需从公正方面著手。而要想做到公正，须得洞察人心。

  故而，天皇镜最大的功能，不应该是监察天地、遍观过去未来，而是洞察那多变的人心。

  分善恶！辨忠邪！

  明镜一照，即可知善恶，辨忠邪，那任何罪恶，在天皇镜下都將一览无余，如此就能伸公正於洪荒。

  世上没有绝对的公正，但却有相对的公正。而要想做到相对的公正，做事须明察秋毫，做人需公正廉明。

  这样的人少有，但天皇镜高悬於天，如日如月，映照天地，能洞察天地间所有秘密，故其能做到明察秋毫。

  同时，天皇镜又能洞察人心，分善恶，辨忠奸，故而它能迫使人不得不公正廉明。

  明察秋毫有了，公正廉明也有了，如此一来，自然能轻易做到相对公正。

  而天道至公，公正可谓天道的立身之基。是以，在洪荒为眾生伸张正义，使其获得公正的对待，正是最大的功德之举。