第二十七章 轰动

  在1979年这个“文化饥荒”的年代，一部好作品所能造成的社会轰动，是后世无法想像的。

  《山楂树之恋》爆火后，不仅在多地创下了当日售罄的战果，还引起了社会的广泛关注。

  《京城晚报》率先发表了文学评论家刘中对於这部作品的评论文章，在报刊上他如此写道：“《山楂树之恋》的走红，也许揭示著当下『伤痕文学』传统的转型——从集体创伤敘事转向个体情感修復。”

  《羊城晚报》紧隨其后。

  “老三在小说里的完美形象突破了传统文学中男性角色的工具化塑造，展现了纯粹的情感力量……”——《〈山楂树之恋〉的文学价值》黄可盼！

  《文艺报》《南方日报》《解放日报》《当代作家评论》《华夏文化报》《魔都日报》等数十家媒体爭先发表关於《山楂树之恋》的各种文章，其中既有肯定它的文学价值，情感价值，探討其中的恋爱观，也有对它提出抨击。

  例如有人认为本书將性压抑等同於“纯洁”，本质是对封建贞操观的现代包装，有人觉得这本书讲的其实是小资產阶级情调，还有人觉得这种小说毫无文学价值，根本没有刊登的必要……

  《山楂树之恋》的热度，在这样的討论下，越来越高。

  而10月17日，《魔都日报》刊登的一篇文章，则是让大家的目光从作品开始转移到作者身上。

  《收穫》的编辑李小琳，通过文章开始分享关於《山楂树之恋》的幕后创作故事。

  “《山楂树之恋》这个故事的確是虚构出来的，但它並非是无浮之萍，无垠之水，它里面的很多剧情都是作者徐峰的所见所感，包括那棵山楂树，就种在徐峰家乡的村门口……

  对了，他的家乡就叫三水村！”

  “不过老实讲，我一直认为徐峰跟老三很像，无论是形象还是性格，他长得很阳光帅气，性格温和，谈吐风趣，他身上有一种乾净的感觉，就跟老三给我的感觉一样。”

  “但最出乎我预料的还是他的创作理念。

  当时我们有聊关於伤痕文学，通俗文学这方面的內容，他告诉我他的家乡非常贫困，他上大学的火车票钱是父老乡亲们三毛五毛凑出来的，他是被大家托举上大学的！