第三十一章 大唐的信仰

  陈子昂在垂拱二年的五月，想利用“伏火雷”的影响，改变天后的信仰取向，让她不至於彻底倒向佛教！哪怕延缓她倒向佛教的步伐，这是基於他对歷史的深入研究与判断。

  后世很多人认为，武则天的父亲武士彠与母亲杨氏皆信佛教，她从小受家庭环境薰陶，也应一直是佛教徒。但陈子昂考据史料发现，武则天前期的宗教倾向实际上极其模糊。

  而且，武则天在感业寺为尼的三年，是其人生最低谷。

  一个青春正盛的美丽女子，被迫青灯古佛，很难想像她会因此对佛门產生亲近之感。

  读一读她写的《如意娘》就知道了：

  看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

  不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

  她人生前期的一些尊佛行为，更多是为了取悦因长期体弱多病篤信佛教的太子李治。你见过哪个信佛的女子日夜思君的？

  七情六慾，六根不净，犯佛门大忌。

  陈子昂清晰地记得，在那座美丽的大学校园里，讲堂上一位戴著眼镜、其貌不扬却思想锐利的年轻女讲师，曾给他们布置过《论武则天信仰》的期末论文。

  许多人想当然地认为，武则天是佛教徒。

  但陈子昂通过爬梳《旧唐书》《新唐书》《资治通鑑》《大唐大慈恩寺三藏法师传》等原始史料，得出了一个让同学们大跌眼镜的结论：长期蓄养面首的武则天，绝非信仰佛教的清规戒律，在她人生很长的一段时间，她只信权力与她自己。

  三国两晋南北朝时期，连年战乱，眾生皆苦，佛教徒在中原日渐增多。

  但唐朝开国后，佛道之爭从未停歇。

  李渊时期，明確“崇道抑佛”，盖因李家自认是老子李耳的后裔。