第八百六十九章 缅地反扑

  大理军进入蒲甘后，虽主力仍在军营驻扎，然当地各地乡寨、山林、湖泽已开始反抗，大量未被俘的贵族与信徒四散遁入森林与古寺间，结成“法伐军”，以密教名义號召信徒游击袭击运粮队与哨所。蒲甘虽破，缅地未服，大理军初步尝到“佛国征服”的困难与代价。

  而在高处俯瞰蒲甘百塔焚烟者，慕容復未语，只默默记下一笔：“欲夺信仰，非战可定；夺其心，须先夺其道。征服缅地，或须再造一种佛教。”

  蒲甘既破，杨义贞受命留守，宣示大理“天护南天、佛统百国”之义，颁布《保南之制》：赦免投降者，收缴兵器，设监寺督教，徵收田粮入佛，令佛寺与大理皇家僧团共治地方。

  然胜利並非终章。东境马圭、南境直通、北方八莫诸城，纷纷自立小王號召义军。婆娑跋提被俘后仍绝食三日，在段寿辉面前仅说一句话：“佛陀之焰可熄，信仰之火不灭。”

  蒲甘金塔在风中摇晃，地平线上，反抗的烽烟又起。

  伊洛瓦底江以南，入海之水浩浩荡荡。勃固城高踞三江匯流之处，自古为缅南之锁钥，往来商贾、僧人、傣人、水手、僧军杂居其间，佛塔林立，水网纵横。蒲甘陷落的消息，便是隨著一艘失火逃出的运粮船，传至此地。

  城主摩迦悉提接报当夜，便在北塔之下召开密议。塔內沉香繚绕，七宝佛龕之下，四人围坐。

  帕闍耶罗，勃固水军统领，素以善战闻名，三年前曾於暹罗水口以五十舢舨击溃暹罗千艘竹筏，屡战屡胜；此刻他却沉著脸，用水兵特有的粗声说：“我们是怎么让他们从怒江穿过的？蒲甘沦陷，是我勃固水师的耻辱。”

  摩迦悉提面色沉静，眼神如夜鹰般锐利。“你我皆知，大理水军沿怒江而下时，经过我们勃固下游支流——但那几日，正是佛陀诞辰，我们全军为万船朝佛暂时解防，谁料大理竟以僧船偽装，入我江域。”

  “他们用的是银白莲花旗帜！”女祭司婆娑迦尼怒道，“那是高棉僧团的符號，谁敢拦他们！我们一时慈悲，竟成佛国覆亡之因！”

  “慈悲？慈悲就是愚昧的別名。”帕闍耶罗低吼。

  婆娑迦尼冷冷一笑，转而看向国师。“阿闍梨跋摩，你怎么看？”

  老国师早已白眉如雪，闻言缓缓道：“摩迦悉提大人，蒲甘之亡，不止兵败，更是天命之乱。佛历与世俗歷皆应重校。大理兴兵不只为地，更为教。他们將以『正法东来』为名，收割我缅地佛脉。若我等不立刻起兵，则再迟三月，整个缅南將沦为大理附庸。”

  摩迦悉提缓缓起身，披上他那件刺绣孔雀纹的鎧衣，语气如江水决堤：“既然如此，我勃固即日起兵勤王，拥立婆娑跋提为缅地大护法，誓復蒲甘，驱逐大理。帕闍耶罗，你集结三江水师，沿河北进；婆娑迦尼，你率僧军二千，號召诸塔起义；阿闍梨跋摩，请你草擬文詔，通諭缅地诸城。至於联络诸侯之事——”

  他转头望向坐於角落那位身著黄袍、身影单薄的中年人：“那伽维闍，你可愿替我走一遭？”