第八百二十五章 魔法粉末

  耶路撒冷国王鲍杜温二世坐在安提阿石殿的王座上，捏紧来自前线的战报——圣殿骑士团团长雨果·德·帕英阵亡，竟死於异教徒城墙上名为“女巫魔杖”的妖术之下，尸体身中数洞、连鎧甲也如布帛。战后搜回的伤口遗体与爆裂碎片，都指向一种陌生恐怖的火器。

  “地狱雷光，来自东方异教女巫。”

  这种说法在十字军军中迅速传开，甚至传回巴黎，震动了背后的老金主——法王路易六世。

  若无作为，耶路撒冷王室威信將尽失，朝廷难再为其续输粮金。鲍杜温勃然变色：“这不止是战死，而是信仰被玷辱！若容异教妖术横行，圣地將不再属於神子！”

  1129年初秋，鲍杜温亲自召集耶路撒冷王国的三路主力：安提阿军团（由义大利与诺曼第裔组成）、的黎波里军团（拉丁与东地中海佣兵联军）、本土耶路撒冷军团（以法兰克贵族为骨干）

  联合其他十字军贵族的家臣与隨军骑士，共集结一万五千人、战马两千、攻城器械六十具，声称要以“神之审判”之名清洗大马士革的异端火巫。

  在围城前的誓师大会上，鲍杜温高举权杖，当眾怒喝：“我们不为疆土，只为主的尊严！这场战役，將是第二次十字军东征的序章！”

  全军振奋，战鼓雷鸣，举军而行。

  九月十六日，十字军主力抵达大马士革，於东南方六里处设下营寨，隨即展开环城包围：北线攻围由的黎波里军团率先构筑攻壕与攻车路线；西线与南线由安提阿与耶路撒冷主军分持；东线为诱敌野战区，由鲍杜温本队亲自坐镇指挥，主打机动与试探。

  攻城器械连夜架设，连环塔车、拋石器、燧火油罐等旧式攻具一应具全。

  但大马士革並非束手就擒。

  城內守將——札法尔丁?布里（蒲多芬化名）早已將东方明军的火器部队训练整编，分为：火绳枪营三队（共四百人）、震天雷投掷手队（两百人）、火油炸弹与地雷匠（工程队）、机关连发弩与爆管护墙机构（守城自製）

  此外，穆斯林传统弓箭手与剑盾兵也布置齐全，形成混合战力。

  首战的溃败早已证明：若以正面强攻与其对峙，无异送死。

  九月二十日清晨，十字军从四面同时施压，第一波由的黎波里军团进攻北墙。