第7章 柴吶人不排斥柴吶人

  最后加了一圈联繫方式的赵崢也没买什么別的东西，而是请老约翰帮忙垫付了35叨嘞，买了一张这边的sim卡。

  回程的路上，赵崢从老约翰这里知道了不少信息，例如说柴吶镇只有一千多人口大部分住在小镇上，而一小部分农场主和其家人以及僱工，则分布在小镇周边的庄园和农场里。

  另外，老约翰也提到了赵先生早年间鹰语不是太好，只能用简单的单词跟人沟通，直到晚年后口语才慢慢好起来。

  也正因为语言障碍，赵家几代人似乎都保持著深居简出的生活习惯，名下的產业也大多委託给代理人或者是家族信託机构帮忙打理。

  而且，老约翰隱晦的提到，无论是老赵先生还是赵先生，在柴吶镇小镇的民眾眼里都显得十分神秘，甚至有著“东方巫师”的称號。

  特別是柴吶镇小镇上最年长的杰西斯老太太，她一直坚称赵先生用一种树皮、草根和虫子尸体，熬製出来的黑色东方魔药治好了她的病症，所以她才能活到98岁依然这么健康。

  这可就听的赵崢一头雾水，你说他太爷懂木匠手艺，所以穿越过来后能在阿美莉卡靠勤劳致富，打下了偌大的家业他还能理解。

  可你说他爷爷居然还会医术，能给人开药治病那他就不信了，在家里从来没见过爷爷施展这种神通啊？

  当然了，凡事也不能绝对，你要说老头懂点什么民间土方子，治好了外国老太太的感冒那也是有可能的。

  赵崢没有亲眼见过自家太爷，照老约翰说他太爷是一百多年前来到柴吶镇的，而他老人家是上世纪初的人。

  而他爷爷则是上个世纪三十年代出生，去年九十多岁高寿才去世的，这年龄上倒是对得上，但是老约翰口中的这位赵先生，跟赵崢印象中爷爷的形象却相去甚远。

  搭著老约翰的皮卡，重新回到赵氏庄园门前的赵崢在下车时犹豫了一下，询问了一个比较冒昧但是他很疑惑的问题：“我在来阿美莉卡前，听说孤星共和国挺排外的，为什么我感觉大家都挺热情的？”

  “你是想说外面传的，我们孤星共和国的红脖子牛仔，种族歧视的问题吧？”

  “这没什么不好意思的，那都是北方白垃圾造的谣，我们孤星人可是最淳朴善良了！”

  “在德州別的地方，可能存在这样的排外问题，可我们在哪？我们自己就是柴吶人，自然不会排斥柴吶人！”