第八十四章 动画世界

  刘卫明说：“既然是长篇幅的连续剧式动画，如何搭建世界观就很重要了。”

  “首先是文化元素，葫芦图腾、五行学说、七色彩虹，都是极具传统的文化元素，充满著东方哲学与文化符號，又是观眾自小潜移默化熟知的，这就构成了底层的文化逻辑。”

  “再就是敘事构建，葫芦代表著故事起源，七色实现角色区分，五行支撑能力与衝突，三者共同构建了一个符合逻辑的神话世界。”

  “接著是价值观，通过七兄弟各有特质却需互补的设定，传递集体力量大於个人的价值观；通过五行生剋，暗示平衡为美的人生智慧，整个故事便脱离了简单的说教，更具深度和说服力。”

  他最后说：“我觉得这样的世界观搭建，足以支撑起一个宏大、可信、精彩的神话故事。”

  刘卫明的话一下让大家都听了进去。

  目前的动画水准还停留在艺术风格的创新上，比如曲剧脸谱、民间艺术元素的融合，还有技术的创新，比如拉毛技术、水墨画风、摺纸工艺等。

  这些当然重要，但停留在了炫技层面，还未上升到一种“道”，在整体敘事方面仍然停留在低幼、说教。

  当然，这方面也在不断发展，比如《葫芦兄弟》的续作，91年播出的6集《葫芦小金刚》。

  这部续作的大反派是蛇精的妹妹青蛇精，她深知七兄弟团结则无敌，便採取了切断联繫、逐个击破的策略，应对手段相当有意思：

  大娃力大无穷，青蛇精便以金钱诱惑，你力气再大也要掉进“钱眼”里。

  二娃是千里眼、顺风耳，青蛇精便用阴风捲起碎石和针尖破解，隱含著你再耳聪目明也逃不过流言蜚语。

  三娃铜头铁臂、刀枪不入，青蛇精就给他穿“小鞋”；四娃能喷火，就让他“烧大锅饭”，耗尽精力；五娃能吸水，就给他灌黑水，隱寓污名化。

  六娃会隱身，青蛇精给他安上尾巴、戴上带刺的厚硬帽子，意味著莫须有的“扣帽子”。

  七娃的宝葫芦收纳万物，青蛇精就用蛀虫从內部破坏。