第17章 读书练武，触类旁通

  司马珏得意洋洋的看著小猴子，少年的肆意彰显无疑，在金灿灿的阳光照射下，格外耀眼。

  老薑微微眯眼，脸上带著淡淡的笑意，任由少年捉弄小猴子，觉得司马珏此时才有了几分孩子气，不像平日里那般老气纵横。

  宫家藏书室，房间比普通的房间大许多，一排排的实木书架整齐的排列著，一本本的书籍摆放在其中，司马珏隨手抽出了一本书籍，低头看去，乃是一本《传习录》。

  《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是儒家一部具有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，主要阐释知行合一，心外无物等观点。

  司马珏拿起这本《传习录》直接离开了藏书室，並未继续翻看其他的典籍，贪多嚼不烂，书要一本本的看，得陇望蜀是要不得的。

  明亮温暖的金色光芒从透过窗户照射在书桌上，司马珏沉浸在先贤的智慧中，不可自拔，忘却了所有的杂念。

  “无善无噁心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

  司马珏低声诵念著王阳明的心学四诀，若有所思，心中的那股躁动和本能似乎有所减弱。

  良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物慾的遮蔽的心，是天地至理，在未发之中，无善无恶，当人產生意念活动的时候，於是就有了好恶，善恶的差別，这便是已发的状態，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为標准，按照良知去行动。

  “果然儒释道三家的圣人先贤的智慧在国术功夫上也是行得通的，王阳明若是练武，必定会成为一代武学大宗师，做到天下无敌，因为对方已经悟得了天地至理，精神境界远超世人，堪比圣贤！”

  司马珏用了三天的时间才读完这本《传习录》，对心学有了几分自己的体悟，无比钦佩王阳明的智慧和境界。

  “触类旁通，兼容並蓄，文武其实並不矛盾，每一个武学宗师都会从古人圣贤的智慧中汲取养分，滋养自己的武道之路，修行心灵，只有如此才能登上武道高峰！”

  这本《传习录》上有宫宝森阅读时所做的批註，显然这位精通形意八卦的武学宗师也曾认真拜读过王阳明的著作，从中汲取智慧，提升自己的修为境界。

  “我选择从儒释道三教典籍中汲取知识，智慧的做法看来是走对了，难怪师父会收我做入室弟子！”

  司马珏想起了成为宫家入室弟子那天的情景，脸上露出了恍然之色，心中暗嘆侥倖。