第八十六章 布道

  並让他们相互挽著手，互唱圣歌。在这种欢欣鼓舞之下，眾人的信心被重新拾起。而先知將目光投放到了更远之处的马格里布地区。

  现在文明地区已经被天主教所掌控，他们在安纳托利亚地区实施的传教活动被当地的官员以各种藉口所阻止。

  而且帝国已经颁布法令公示了，他们已经並不是原始宗教的一种分支，而是异教徒。

  在帝国的封建权利，封建领主权利加上天主教的教派压制双重打击之下，星月教派已经没有在东帝国生存的空间。

  所以星月先知將目光投向了马格里布地区中散落的蛮族。

  他是有过调查的这些蛮族们没有一个准確的信仰。

  他们的信仰杂乱而无序，有的信仰先祖，有的信仰血跡。有的直接就是幻想，幻想一种神或者是幻想某种野兽，信仰著原始的野兽图腾。

  同时他们的生產技术和军事技术都较为落后。

  不少部落还保持著捕猎，然后供给整个部落的行动，这样的生產效率无疑是极为低下的，而他们的生產工具也得不到改善。

  所以他们虽然实力不错，但是整体实力却並不被放在眼里对文明世界来说，他们只是一群躲在山里的凶狠猴子偶尔会呲牙拿著木棒衝著过往的行人叫喊撕咬。

  而星月先知去看在这个过程中看到的机会，他不远群山的阻隔跨越山脉来到了马格里布地区。

  他每到一个地方就先去找到最近的波塞来部落，他们以文明的传播者教义的步道者星月先知的名义开始对波塞来人进行步道。

  星月先知带来的不仅仅是先进的教义，还带来了诸多的生產技术科学进步。帮助整个部落完成开化。

  在初步打开局面之后，他派出了自己手下的各个弟子去布道。

  他们也是精通著医术教义和各种先进的技术他们一边传播教义，一边以一个医师工匠思想家，神学家以这样的全能者身份进入大小不同。