第26章 修士与战士与吟游诗人

  约翰修士来自河间地，出身於一个木匠家庭，是家中长子。

  在十七岁那一年，父亲带著他到本地一间修道院里干活儿，因为嫻熟的手艺被认为受到七神之中铁匠的眷顾，在一位老修士的推荐下，加入修道院成为了一名侍奉“铁匠”的修士。

  在安达尔人入侵维斯特洛大陆时，他们同时也从厄斯索斯大陆带来了七神的信仰。

  所谓七神，是指天父，圣母，铁匠，战士，少女，老嫗和陌客。

  在七神教会的解读中，所谓七神，不是七个神灵，而是叫做“七神”的神明的七个种神性形態。

  天父，代表公平和审判；圣母，代表养育和母爱；铁匠，代表生產和劳动；少女，代表天真和纯洁；战士，代表战爭和胜利；老嫗代表智慧；陌客，代表死亡和未知。

  这七种形態基本涵盖了人类社会生活的方方面面，所以七神信仰与安达尔人的社会生活，政治体制和司法系统等等意识形態上层结构牢牢绑定在一起，並在颈泽以南大面积取代了先民们古老的旧神信仰，成为信仰的主流，因此又被称为新神。

  不过在刘易看来，七神信仰正处於从多神教向一神教过渡的过程中，还有很大的进步空间。

  在修道院里学习的这几年，约翰学会了读书认字，学会了治病救人，除了本来就很擅长的铁匠手艺之外，还学会了一些铁匠活儿石匠活儿。

  虽然成为修士改变了他的命运，但是在修道院里的生活，也让他看到了一些不愿意提起的关於修士们背离正道的事情，这让他的信仰发生了动摇。

  於是，他决定离开修道院，效仿自己的老师，格列勒师傅年轻时的做法，沿著大陆海岸，由西向东完成一圈巡游，在苦难与善举中再次稳固心中的信仰。

  而今已经过去了四年，临冬城就是他的下一站目的地。

  虽然北境人作为先民的后裔，普遍信仰旧神，但是在临冬城作为北境的首府，依然有著少量南方人的后裔。

  自从三百年前，坦格利安家族统一七国全境，七国的大贵族间便展开了频繁的联姻和交流。

  而不管是联姻还是交换质子（以收养养子的方式进行），离开家乡远赴异域的贵族子弟们，都不会孤身前往，而是会带上一大堆护卫僕役等等。