第九十五章 商议封禪大事

  按唐代礼制，封禪乃帝王祭天祀地的最高礼仪，非太平盛世不可行，需经百官奏请、太史推演天象、筹备万全方可启程。

  当然，被一位皇帝封禪完以后，泰山封禪也就不具备这么权威的象徵性了。

  不过在眼下，泰山封禪显然是宣扬一个皇帝功绩的最好证明。

  因此，这不仅是圆李治毕生的执念，更是彰显大唐盛世威仪、稳固朝局的关键之举。

  歷经武后专权与宫变动乱，天下百姓与各地官吏皆在观望，一场合乎礼制、声势浩大的封禪，能告慰天地祖宗，更能向天下昭示大唐的安稳与强盛，抚平动盪的余波。

  因此在李治甦醒的数天之后，李弘便在政务偏殿召集了左相竇德玄、右相刘祥道、东台侍郎陆敦信、西台侍郎上官仪、兰台太史刘仁轨以及六司太常伯（六部尚书）等高官，正式商议起封禪筹备事宜。

  案几上，已经摆放好此前李治筹备封禪时准备的部分文书、图谱，还有各地送来的贡物清单。

  “诸位，父皇甦醒后，一心念著封禪泰山一事，孤已应允，待父皇身体稍愈，便择吉日启程。”

  得到甦醒李治的口諭，正式被册封监国的李弘，在確定法理性后，也是可以坦然的端坐於主位上，听取大臣们的意见了。

  “封禪乃国之大典，关乎大唐顏面与国运，容不得半分差错。今日召集诸位，便是要明確分工，各司其职，务必將筹备之事办得妥帖周全。”

  面对正统性愈发权威的李治，眾大臣们也是躬身行礼应答。

  “臣等遵旨，定当尽心竭力，辅佐殿下筹备封禪大典。”

  李弘微微頷首，率先看向主管封禪礼制的司礼太常伯薛振，这位是河东薛氏出身。

  作为主管礼制的长官，司礼一般都是择大族出身的高官担任。

  “薛司礼，封禪一事，首重天象与吉日，按《大唐开元礼》，需择天地祥和、日月同辉、星辰顺行之时，方能彰显君臣诚意、告慰天地。