第六十七章 府试（二）

  经义题与八股文“起承转合”的逻辑相似，分为“阐发经义、展开论述、反证升华、结语”四部分。

  邢崧先引朱子《四书集注》为权威註解，先释义溯源，再將修德与治国联繫起来。

  修身为本——德化天下——无为而治，辅以《尚书》《大学》等经典及歷史实例，立足儒家正统思想，强调“德主邢辅”“修身治国”的理学理念。再举例汉代文景之治、唐代贞观之治为例，说明帝王从德省刑、轻徭薄赋则天下安定；反之，若秦朝专任法治、隋煬暴虐，则速亡。

  少年挥毫泼墨间，一篇文章一蹴而就，最后的结语写道：

  “为政以德”非弃法度，而是德主邢辅。君子当以德行为根基，辅以礼法，方能使政通人和，天下归心。

  支持法治的主考官，少年有法治的说法，支持德治的主考官，也有德治的理解。

  少年搁下笔，將写好的经义文章放到一旁晾乾，思考起第二题的策论。

  “今河患频仍，漕运受阻，民田湮没。试述疏浚之策，兼论如何兼顾国计与民生。”

  苏州地区以平坦开阔的平原为主，水网密布，西南部环太湖区域分布有低山丘陵。总体特徵可概括为“七分平原，三分丘陵，河湖交织”。

  平坦肥沃的平原和充足的水源，使得苏州自唐宋以来就成为中国的农业重心，有“鱼米之乡”“天下粮仓”的美誉。

  密集的水网构成了低成本、高效率的交通系统，使得苏州成为漕运中心和商贸枢纽。

  “红尘中一二等富贵风流之地”更不是空穴来风。

  可凡事有利就有弊，密集的水网带来的不仅是繁茂的经济，还有河患。

  邢崧回忆了一番前世看过的有关水患的书籍视频科普，河患的根源，不只是自然之弊，还有人事之失。

  黄河泥沙淤积，河道变迁，汛期溃决，加上沿岸屯垦毁林，水利失修，地方官吏敷衍塞责，年年治水患，却每隔几年就要闹一次水患......